Şeytan Tasarımı Terimleri Sözlüğü

Şeytan Tasarımı Terimleri Sözlüğü

Liste Fiyatı : 70,00TL
İndirimli Fiyat : 70,00 TL
9789758612345
545409
Şeytan Tasarımı Terimleri Sözlüğü
Şeytan Tasarımı Terimleri Sözlüğü
70.00

Şeytan tasarımı, bir "kaşı tasarım"dır; yani, iyiliğe karşı "kötülük" tasarımıdır. "İyilik", iyilik üretme konusunda "yeteneksiz" olduğuna göre, bu konuda daha "yetenekli" olan "karşıtı"nın içinden çıkmak durumundadır: "Kötülük", iyiliğin "lokması"dır; açıktır ki şeytan ya da Satan, iyiliği "beslemek", ona lokma olmak, onu büyütmek zorundadır. Böylesi bir tasarımda şeytan ya da Satan, hemen hemen tüm olumlu ve güzel şeylerin yaratıcı kaynağı olarak karşımıza çıkar. Acı varsa, sıkıntı varsa, ötesinde kötülük varsa ya da bunların kimliklendirilmiş biçimi anlamında şeytan / Satan varsa, gelecek var demektir. İlksel tasarımlarda insanlık bunu görmüş ve Satan'ı ya da Şeytan'ı bu anlamda kimkliklendirmiştir. Özellikle tektanrıcı dinlerle insan, kendi bedeninden ve doğadan koparılınca acıyı, sıkıntıyı ve kötüyü temsil eden şeytan ya da Satan, "önsüz - sonsuz ve mutlak" bir "Kötü" olmuştur. Kısırlaştırıldığı için iyiliğe, güzelliğe "lokma" olma olanağı elinden alınmıştır. Bu durum insanın düşünsel tasarımlarında ve davranışlarında büyük bir "yabancılaşma" getirmiştir. Bu diyalektiğin yadsınması, akıldışılık alanına taşınılmasıdır; akıldışılık alanında, "kara" bir nihilizimdir. Böylesi bir "akılcılık" gerçekten "cam sıkıcı". La Vey, tasarımın bu can sıkıcılık" üzerine yapılandırıyor; "Şeytan'ı ya da Satan'ı, insanı "ödüllendiren" bir "ödüllendirici olarak öne ıçıkıyor. La Vey, Şeytan'ın ya da Satan'ın "kökenine" ineceğine, İyiliğe lokma olma" yeteneği elinden alınmış, "kötülük üreten kötü" durumundaki Şeytan ya da Satan'ı tasarımının kahramanı yapıyor. Şeytan ya da Satan, "ödüllendirici" olmaktan çıkıyor ve "cezalandırıcı" olarak sahne alıyor. Günümüzün Şeytan ya da Satan tapımını, yalnızca "karanlıkçılığın", batıl inancın ya da sıradan aptallığın bir "yansıması" olarak algılamak, gerçeği tam olarak kavrayamamak anlamına gelir. Şeytan ya da Satan tapımını yaratan asıl neden, adaletsiz bir düzen ve çalışma koşullarına karşı isyandır. Ne var ki ilksel Şeytan / Satan tasarımlarına "karşıt" olarak Şeytan'ın / Satan'ın yapısındaki "karşıtlık" ortadan kaldırıldığında bu kimlik, adaletsiz bier sisteme ve çalışma koşullarına karşı ezilenleri kurtuluşa taşıyacak başkaldırıyı örgütlemekten "mahrum" kalır. Tasarım gereği Şeytan / Satan, "tersiz" ekmeğin, spekülasyonun, uyulturucu ticaretinin, kaçakçılığın, fahişeliğin ve hırsızlığın temsilcisi olur; daha doğrusu kolay kazancın tanrısıdır Şeytan ya da Satan; güncellersek tembelliğin, sahte olanın, baştan savmanın, kültürsüzlüğün ve provokasyonun tanrısı olup çıkar. Geçmişte umudun tanrısı olan Şeytan ya da Satan, bugün umutsuzluğun tanrısıdır. İnsanlık kazanımlarını "yiyip tüketen" ve onları "kara kazanımlar" durumuna dönüştüren "kıvrak bir zeka"nın kimliklendirilmiş biçimidir.

  • Açıklama
    • Şeytan tasarımı, bir "kaşı tasarım"dır; yani, iyiliğe karşı "kötülük" tasarımıdır. "İyilik", iyilik üretme konusunda "yeteneksiz" olduğuna göre, bu konuda daha "yetenekli" olan "karşıtı"nın içinden çıkmak durumundadır: "Kötülük", iyiliğin "lokması"dır; açıktır ki şeytan ya da Satan, iyiliği "beslemek", ona lokma olmak, onu büyütmek zorundadır. Böylesi bir tasarımda şeytan ya da Satan, hemen hemen tüm olumlu ve güzel şeylerin yaratıcı kaynağı olarak karşımıza çıkar. Acı varsa, sıkıntı varsa, ötesinde kötülük varsa ya da bunların kimliklendirilmiş biçimi anlamında şeytan / Satan varsa, gelecek var demektir. İlksel tasarımlarda insanlık bunu görmüş ve Satan'ı ya da Şeytan'ı bu anlamda kimkliklendirmiştir. Özellikle tektanrıcı dinlerle insan, kendi bedeninden ve doğadan koparılınca acıyı, sıkıntıyı ve kötüyü temsil eden şeytan ya da Satan, "önsüz - sonsuz ve mutlak" bir "Kötü" olmuştur. Kısırlaştırıldığı için iyiliğe, güzelliğe "lokma" olma olanağı elinden alınmıştır. Bu durum insanın düşünsel tasarımlarında ve davranışlarında büyük bir "yabancılaşma" getirmiştir. Bu diyalektiğin yadsınması, akıldışılık alanına taşınılmasıdır; akıldışılık alanında, "kara" bir nihilizimdir. Böylesi bir "akılcılık" gerçekten "cam sıkıcı". La Vey, tasarımın bu can sıkıcılık" üzerine yapılandırıyor; "Şeytan'ı ya da Satan'ı, insanı "ödüllendiren" bir "ödüllendirici olarak öne ıçıkıyor. La Vey, Şeytan'ın ya da Satan'ın "kökenine" ineceğine, İyiliğe lokma olma" yeteneği elinden alınmış, "kötülük üreten kötü" durumundaki Şeytan ya da Satan'ı tasarımının kahramanı yapıyor. Şeytan ya da Satan, "ödüllendirici" olmaktan çıkıyor ve "cezalandırıcı" olarak sahne alıyor. Günümüzün Şeytan ya da Satan tapımını, yalnızca "karanlıkçılığın", batıl inancın ya da sıradan aptallığın bir "yansıması" olarak algılamak, gerçeği tam olarak kavrayamamak anlamına gelir. Şeytan ya da Satan tapımını yaratan asıl neden, adaletsiz bir düzen ve çalışma koşullarına karşı isyandır. Ne var ki ilksel Şeytan / Satan tasarımlarına "karşıt" olarak Şeytan'ın / Satan'ın yapısındaki "karşıtlık" ortadan kaldırıldığında bu kimlik, adaletsiz bier sisteme ve çalışma koşullarına karşı ezilenleri kurtuluşa taşıyacak başkaldırıyı örgütlemekten "mahrum" kalır. Tasarım gereği Şeytan / Satan, "tersiz" ekmeğin, spekülasyonun, uyulturucu ticaretinin, kaçakçılığın, fahişeliğin ve hırsızlığın temsilcisi olur; daha doğrusu kolay kazancın tanrısıdır Şeytan ya da Satan; güncellersek tembelliğin, sahte olanın, baştan savmanın, kültürsüzlüğün ve provokasyonun tanrısı olup çıkar. Geçmişte umudun tanrısı olan Şeytan ya da Satan, bugün umutsuzluğun tanrısıdır. İnsanlık kazanımlarını "yiyip tüketen" ve onları "kara kazanımlar" durumuna dönüştüren "kıvrak bir zeka"nın kimliklendirilmiş biçimidir.

      Stok Kodu
      :
      9789758612345
      Boyut
      :
      16.00x23.50
      Sayfa Sayısı
      :
      783
      Basım Yeri
      :
      İstanbul
      Baskı
      :
      1
      Basım Tarihi
      :
      2006-01
      Kapak Türü
      :
      Ciltsiz
      Kağıt Türü
      :
      2. Hamur
      Dili
      :
      Türkçe
  • Taksit Seçenekleri
    • Axess Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      35,00   
      70,00   
      3
      24,27   
      72,80   
      6
      12,48   
      74,90   
      9
      8,48   
      76,30   
      12
      6,48   
      77,70   
      QNB Finansbank Kartları
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      36,40   
      72,80   
      3
      24,73   
      74,20   
      6
      12,60   
      75,60   
      9
      8,56   
      77,00   
      12
      -   
      -   
      Bonus Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      35,00   
      70,00   
      3
      24,27   
      72,80   
      6
      12,48   
      74,90   
      9
      8,48   
      76,30   
      12
      6,48   
      77,70   
      Paraf Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      35,00   
      70,00   
      3
      24,27   
      72,80   
      6
      12,48   
      74,90   
      9
      8,48   
      76,30   
      12
      6,48   
      77,70   
      Maximum Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      35,00   
      70,00   
      3
      24,27   
      72,80   
      6
      12,48   
      74,90   
      9
      8,48   
      76,30   
      12
      6,48   
      77,70   
      World Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      35,00   
      70,00   
      3
      24,97   
      74,90   
      6
      12,48   
      74,90   
      9
      8,48   
      76,30   
      12
      6,48   
      77,70   
      Diğer Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      70,00   
      70,00   
      2
      35,00   
      70,00   
      3
      24,27   
      72,80   
      6
      12,48   
      74,90   
      9
      8,48   
      76,30   
      12
      6,48   
      77,70   
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat